季節の節目に身の穢れを払う大事な行事の節句が在ります。
１月７日『七草ぞうすい』、３月３日『桃の節句』、
５月５日『端午の節句』、７月７日『七夕祭り』、
９月９日『重陽の節句』などの節句があり、
本来は祝うより祓う意味の
行事だったのですが、
奈良時代に唐風一辺倒だった風習が
平安時代になると和漢折衷へと変化し、鎌倉
時代に入り武家の風習が宮廷にも取り入れられ、
更に本来と異なる風習へと変化を遂げてしまいました。
上巳の節句『ひな祭り』は、
平安時代の『源氏物語・須磨の巻』に描かれている
『上巳の節句』は、陰陽師や修験者を呼んで
祓いをしてもらい、そこで使った
『ひとがた』を船に乗せて、
流すと記しています。
又、上巳の節句には次のようなことも
行われていたようです。
半紙のような奉書を人の方に切った『形代』を、自分と見たてて
罪や穢れ・災いなどを形代に移し神前で祓った後、浄火で
燃やしたり海に流す行事も行われていました。
が、
時代が江戸時代後期になると『上巳の節句(穢れ払い)』から、
人形が守り雛として祭られるようになり、宮廷の雅な装束を
再現した『有職雛』が作られ、現在の雛人形
『古今雛』が作られるようになりました。
ええ様に変わりました。
まんまんちゃん あん 
あと２週間もすれば待ちに待った春 
いろは書く子はあへなくも 散りぬる命 是非もなや
早よ帰ってこなお茶冷めるで
『アホ・ボケ・カス・ヘタ』
『今日みたいな日ぐらい休みなはれ